五家正宗赞
四卷。又作《正宗赞》。宋代希叟绍昙撰。收录从菩提达摩至雪峰义存以及禅宗五家的耆宿计七十余人的略传,各传之后附有四六排偶之赞,描绘诸禅师作略风貌,宋宝祐二年(1254)刊行。后收入《续藏经》。
天圣广灯录
又称《广灯录》、《禅宗广灯录》。禅宗史书。北宋李遵勗编。30卷，另有目录1卷。天圣七年(1029)，李遵勗献《广灯录》，仁宗赐“天圣”二字并序。本书系增广道原所撰《景德传灯录》而成，收录自释迦牟尼、摩诃迦叶以下西天二十七祖、东土六祖、南岳怀让下十一世、青原行思下十二世约370余人的机缘语句及略传。李遵勗得法于临济宗禅僧蕴聪，为南岳下第九世(《五灯会元》卷十二则编为“南岳下十世”)，故对南岳系禅师叙...
释迦谱
十卷。梁代释僧祐撰。《释迦谱》一书，僧祐于齐代编撰而成，为现存中国所撰佛传中最为古老的一种。所记释迦如来胤裔托生之源，得道度人之要。撰写此书的用意在于 “显明觉应”。集经、律、传 “首尾散出”，各家异说“群言参差”之大成加以汇编一书，使学人便于观览。此书原为五卷，约唐代析为十卷。道宣 《大唐内典录》卷四载有 “《释迦谱》更有十卷本，予亲读之”。因十卷本《释迦谱》自唐代始广为流传，故通称它为广本。本...
皇明名僧辑略
一卷。明代云栖比丘释袾宏(1535—1616)辑。袾宏，俗姓沈，字佛慧，号莲池，仁和 (今浙江省杭州)人。为明代 “四大高僧”之一。出身名族，其父人称 “明齐先生”。袾宏生而颖异，幼习帖括，十七岁入县学，学冠名扬，后因子亡妻死父丧母亡的打击而看破世缘。约三十岁出家，拜昭庆寺无尘律师受具足戒。晚居云栖寺，世称莲池大师或云栖大师。被推为莲宗第八祖。他作偈云：“二十年前事可疑，三千里外遇何奇。焚香掷戟浑...
入唐求法巡礼行记
记述838—847年唐代社会状况的旅行记。圆仁著。原书久佚，有多种抄本传世，现存最早抄本为日本京都东寺观智院藏本。最早刊本为1907年日本国书刊行会排印本，此后又有多种印本。中国1936年出石印本。还有英、法、德、日等文字的译本。圆仁(794—864)，俗姓壬生氏，生于日本下野国都贺郡(今木县)，日本天台宗高僧。838年随遣唐使入唐，曾到扬州、五台山、长安等地，求法巡礼，学习法华显教和真言密教，...
菩提道灯论
又称《菩提道炬论》。古印度阿底峡(Atisa，982～1054)集龙树、世亲、佛陀跋陀罗等各家学说而作。阿底峡为古印度僧人，佛教学者，生于萨护罗(今孟加拉国达卡地区)，精于印度五明之术(声明、工技明、医方明、因明、内明)，曾出任那烂陀寺、超岩寺住持。北宋宝元元年(1038)应邀赴西藏传播医学及佛法，病逝于西藏。本书成书于11世纪，共1卷69颂半，第1颂敬礼三宝，最后1颂述造此论的因缘，其余均为正论...
菩提道次第摄颂
大科分三：初、序分；二、正宗分；三、回向分。 初又分二：初、敬礼师承；二、明所诠殊胜。 初又分五：初、礼敬释迦大师；二、礼敬慈氏文殊；三、礼敬龙猛无着； 四、礼敬阿底峡尊者；五、敬礼一切善知识。
菩提道次第略论
藏传佛教论著。六卷。明宗喀巴撰。因本书是按照人天乘、声闻乘及菩萨乘的“三士道”的进修程序说明佛教要义,因此名为“菩提道次第”。宗喀巴曾于明建文四年(1402年)作《菩提道次第广论》二十四卷,明永乐十三年(1415年),为便于广泛传习,将《广论》删略节要而成此书,故名《略论》。
菩提道次第广论
又名《菩提道次第论》，藏传佛教论书。中国宗喀巴著。宗喀巴，青海湟中人，16岁时赴西藏学习佛法，是藏传佛教格鲁派的创始人。本论完成于明朝建文四年(1402)，共24卷，作者以《菩提道灯论》的内容为基础，以下士、中士、上士的“三士道”为修行实践的渐进次第，以出离心、菩提心、中观正见为解脱的要道，详细地论述了解脱及修行次第的问题。作者认为“下士道”是修行佛法的开始，可使人弃恶扬善，修行世间善法，对“下士...