正蒙初义
十七卷。清王植撰。王植有《四书参注》已着录。《正蒙》是张载的重要着作，原只数万言，而其弟子苏炳将这部书分为十七篇，相续成为今存本的样子。这是一部哲学着作，它与《西铭》、《易说》构成了张载的哲学体系。张载提出了“太虚”这一表示物质特性的范畴，在朴素唯物主义发展的道路上，是一个进步。他说：“气坱然太虚。升降飞扬未尝止息，《易》所谓‘纲缊’，庄生所谓‘生物以息相吹’，‘野马’者与?此虚实动静之机，阴阳刚...
诗疑问
元朱倬撰，朱倬,元建昌新城 (今四川省) 人,字汉章。至正进士。官遂安县尹。著有《诗经疑问七卷》。书中略举诗篇大旨发问,而各以所注列于下。书末附赵惠《诗辨说一卷》,因其书与惠书略相类,后人认为倬忠烈,惠高隐,其人足以相配,故合而编之。此书《补辽金元·艺文志》、《补三史·艺文志》、《补元史·艺文志》中都有著录,今见《通志堂经解·诗》康熙本、同治本;《摛藻堂四库全书荟要·经部》。又 《诗疑问七卷》见《...
诗经通义
十二卷。朱鹤龄(1606－1683)撰。朱鹤龄，字长儒，号愚庵，江苏吴江人。明末清初学者，文学家。明末诸生。入清后隐居不仕，专心着述。其为人耿介，极重操守，时人将其与顾炎武、黄宗羲、李颙等合称“海内四大布衣”。鹤龄颖敏好学，初专力词赋，擅长笺疏之学，所撰《杜工部集辑注》、《李义山诗集笺注》一时甚有影响。所作诗文，宗杜甫、李商隐，感事伤时、沉郁顿挫，内容颇丰。后从顾致力经学，造诣颇深。鹤龄着述宏富，...
诗经通论
十八卷。姚际恒撰。是书成书于康熙年间汉、宋学斗争之时，它不受传统传疏束缚，认为《诗序》无论大序、小序皆东汉人卫宏所撰，多不可信；而朱熹《集传》虽反《诗序》，又每每阳违之而阴从之。汉学、宋学各有缺点和谬误，“汉人失之固，宋人失之妄，明人失之凿。”故是书论诗，既不追随《诗序》，亦不附合《集传》，正如《自序》中所云“惟是涵泳篇章，寻绎文义，辨别前说，以从其是而黜其非。庶使诗义不致大歧，埋没于若固、若妄、...
诗经稗疏
四卷。清王夫之撰。王夫之字而农，号姜斋，衡阳(今湖南衡阳县)人，祖籍江苏高邮。明崇祯十五年(1642年)与兄介之同举于乡。明亡，在衡山举兵，为清军所败。后勤苦着述四十余年。晚年居衡阳石船山，学者称船山先生。着述极富。是书乃而农读《诗》时之随笔札记，故每条但举经文一句或数字标目，不全载经文。遇有疑义，乃为考辨，故不逐章逐句一一尽为之说。大旨不从郑氏之笺，亦不信朱熹之说，唯以毛传、《尔雅》为主。所辨证...
诗解颐
明人朱善撰。全书四卷,其体例:“不载经文,但以诗之篇题标目,大抵推衍朱子《集传》为说;亦有锲而不说者,则并其篇目略之”,其论诗先分章而论,后乃以“总论”阐明诗旨、发挥题义。《四库全书总目提要》有说云:“其说不甚训诂字句,惟意主借诗以立训,故反复发明,务在阐兴观群怨之旨,温柔敦厚之意,而于兴衰治乱尤推求源本,剀切著明”,其论大致不差。作者选取能阐发题旨、又有微言大意的诗篇,详为设论,强为比附,务求“...
增修东莱书说
三十五卷。宋吕祖谦撰。该书库书题为《增修东莱书说》，与《天禄琳琅书目》续编着录宋刊巾箱本同。《总目》题作《书说》，与库书不相应，与宋刊本亦不符。《东莱书说》原仅十卷，说解《尚书》，始《洛诰》终《秦誓》。祖谦受业于林之奇，之奇说解《尚书》至《洛诰》而止；祖谦作《书说》自《洛诰》始，意在续成师说。祖谦门人时澜又取祖谦杂记语录，增自《尧典》至《召诰》，删润其文成二十二卷，又编定祖谦原书为十三卷，合为三十...
禹贡指南
四卷。宋毛晃撰，晃字明敬，衢州江山(今属浙江省)人，南宋着名小学家，绍兴中免解进士，晃精于文字、音韵、训诂之学，为海内所宗，尝闭户着书，用功勤苦，砚为之穿，学者称为铁砚先生。着述除《禹贡指南》之外，还有《增修互注礼部韵略》。《禹贡》是《尚书》中重要篇目，大约作于周秦之际，篇中记述当时各区域的山川分布、交通物产、水土治理以及贡赋等级等情况，是我国现存最早、最有价值的地理文献，影响后世极为深远。《汉书...
禹贡长笺
十二卷。清朱鹤龄撰。《禹贡》系《尚书》重要篇目之一，主要内容详见《禹贡指南》条。鹤龄诠释《禹贡》，首列二十五图，自禹贡全图以及导山、导水，皆依次随文解释。该书引证翔实，创获颇多，于贡道、漕河经由脉络，剖析颇具条理，唯其说解山川地理，荦合乖误者，时亦有之。此书诠释《禹贡》，较宋、元人着述为胜，而不及胡渭《禹贡锥指》之精密。此书现存有手稿本，藏上海图书馆。